All About Management

Tugas Bahasa inggris ke-2!! Make 5 sentence Simpe Future Tense and Modal

00.23

Share |

05.35

Share |

deskrippsi janji untuk bangsa(pendidikan pancasila)

01.06

Kelompok 2

Al Hafis (10214717)

Dicky Abdillah Rana Admaja (13214034)

Harry Prakoso (14214819)

Muhammad Habibie (17214274)

Regi Geovani Hardiansyah (19214001)

Janji Untuk Bangsa

Undang – undang dasar hadir sebagai alasan warga negara untuk merdeka dari penjajahan yang sangat amat tidak bermoral, tidak memiliki moral hak asasi manusia. Kemerdekaan akan lahir atas perlawanan masyarakat indonesia agar moral adanya peri keadilan dan peri kemanusiaan. Maka dari itu penjajahan yang ada di muka bumi ini harus dihapuskan agar tidak ada lagi penindasan. Tidak mengherankan, terlahirnya undang – undang dasar menjadi dasar acuan negara – negara asia untuk ikut merdeka dan membawa semangat zaman kebebasan dari penjajahan. Pada undang – undang dasar negara indonesia menegaskan bahwa kemerdekaan adalah hak segala bangsa yang harus dimiliki oleh setiap bangsa di dunia ini. Kemerdekaan sejatinya selalu menjadikan pegangan dalam membangun negeri agar makmur dan sejahtera.

Dalam undang – undang dasar menegaskan bahwa kemerdekaan baru sebatas pintu gerbang dalam membangun kesejahteraan bangsa dari awal pintu gerbang itu barulah tantangan yang sesungguhnya dimulai. Bagaimana kita warga negara yang merdeka untuk mensejahterakan bangsa dan warga negara. Apa yang diharapka bangsa muncul dari pintu kemerdekaan tersebut, yang diharapkan oleh bangsa indonesia adalah merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur. Setelah merdeka yang pertama harus kita lakukan adalah bersatu bebas dari adanya perbedaan suku, agama, ras dan perbedaan lainnya. Agar bangsa indonesia ini menyatu padu dengan semua yang ada dari sabang sampai marauke. Hanya dengan bersatu kita bisa mencapai semua tujuan utama yang ingin kita capai dengan modal bersatu itu kemudian kita harus berdaulat dimasa kini tersebut berdaulat dapat diartikan dalam kemandirian bangsa, kita harus mampu berdiri diatas kaki sendiri, bukan berdiri diatas kaki negara asing.

Kita harus berdaulat dalam kedaulatan energi, pangan, pekerjaan dan lain hal yang kita butuhkan. Kita tidak boleh tergantung dalam produk impor yang sebenarnya kita sendiri bisa menghasilkan produk tersebut, teruma dalam kebutuhan dasar seperti kebutuhan pangan. Jika kita masih membutuhkan produk tersebut, maka kita sama saja kembali dijajah oleh negara asing, bukan dari segi fisik lagi, tapi dari segi ekonomi. Jika kita tergantung pada produk asing terutama untuk bahan pangan, maka rakyat indonesia akan kembali jatuh, dalam jurang penjajahan dan tidak akan bisa mandiri. Kita juga harus mandiri dalam mengelola sumber daya alam kita yang sangat berlimpah. Kita memiliki tanah yang subur, laut yang luas yang menghasilkan ikan yang banyak, pertambangan minyak, emas yang berlimpah yang dapat dijadikan modal untuk memajukan perekonomian bangsa indonesia tetapi itu semua akan terwujud jika semua dilakukan benar untuk kepentingan bangsa sendiri.

Masyarakat yang bersatu dan berdaulat tidak akan berarti tanpa adanya keadilan tanpa adanya keadilan yang berlaku, akan sirna dan runtuh rasa persatuan kita dan akan berdampak pada hancurnya kemandirian yang sudah kita lakukan. Keadilan juga ibarat lem yang dapat merekat persatuan dan kemandirian agar tidak kembali runtuh dan sirna.

Rakyat indonesia harus merasakan keadilan, dalam ekonomi dan hukum. Agar tidak adanya ketimpangan yang senjang, semua harus serata dan beriimbang. Keadilan dalam ekonomi dimaksudkan sebagai kesejahteraan rakyat, agar tidak adanya rakyat yang miskin, yang kesulitan dalam kebutuhan sehari – harinya dan keadilan dalam arti hukum dimaksudkan agar hukum tidak tajam kebawah dan tumpul keatas, dalam hal ini presiden, meteri, pejabat dan warga biasa harus dapat dihukum sesuai dengan perbuatannya tanpa harus memandang siapa dia, pejabat ataupun rakyat jelata semua harus sama dan adil seadil – adilnya.

Kemandirian dan keadilan sosial yang di jalankan, dapat menumbuhkan kemakmuran yang dapat menimbulkan kesejahteraan yang dapat dirasakan oleh seluruh rakyat indonesia. Kesejahteraan yang adil sejatinya milik semua orang yang ada di muka bumi ini bukan milik beberapa orang yang memiliki ekonomi tinggi atau pejabat itu sendiri.

Sejatinya kita sebagai bangsa indonesia harus kembali kedalam undang – undang dasar 1945 yang menjadi dasar acuan kita bernegara di negara ini. Tujuan utama kita sebagai bangsa indonesia adalah kemandirian, keadilan, dan kemandirian. Itu yang harus kita perjuangkan selama negara indonesia masih ada dimuka bumi ini. Bersama kita mampu mewujudkan itu semua, bersama pula kita dapat menjadikan bangsa indonesia sebagai bangsa yang disegani oleh bangsa lain. Bukan karena kejamnya peraturan indonesia, tetapi karena kita dapat mensejahterakan bangsa kita sendiri tanpa adanya bantuan asing sedikitpun.

Share |

05.48

buku ; pengantar manajemen
hal ; 3 dan 4

Manajemen merupakan suatu ilmu dan seni, mengapa disebut demikian, sebab antara keduanya tidak bisa dipisahkan. Manajemen sebagai suatu ilmu pengetahuan, karena telah dipelajari sejak lama, dan telah diorganisasikan menjadi suatu teori. Hal ini dikarenakan didalamnya menjelaskan tentang gejala-gejala manajemen, gejalagejala ini lalu diteliti dengan menggunakan metode ilmiah yang dirumuskan dalam bentuk prinsip-prinsip yang diwujudkan dalam bentuk teori

sedang manajemen sebagai suatu seni, di sini memandang bahwa di dalam mencapai suatu tujuan diperlukan kerja sama dengan orang lain, bagaimana cara memerintahkan pada orang lain agar mau bekerja sama. Pada hakekatnya kegiatan manusia pada umumnya adalah managing, untuk mengatur di sini diperlukan suatu seni, bagaimana orang lain melakukan pekerjaan untuk mencapai suatu tujuan

Present

Management is a science and an art, why so named because the two can not be separated. Management as a science, because it has been studied for a long time, and has been organized into a theory. This is because in it described the management of symptoms, these symptoms then examined using scientific methods that are formulated in the form of the principles embodied in the form of theory

Management as an art, her the view that in reach a purpose necessary cooperation with others, how to instruct the others to want to works some. In essence, human activities in general is managing, to organize here required an art, how other people do the works to achieve a common purpose

past

Management was a science and an art, why so named because the two can not be separated. Management as a science, because it has been studied for a long time, and has been organized in a theory. This was a because in describeed the management of symptomps, these symptomps examined being used scientific methods that were formulated in the form of the embodied in the form of theory

Management as an art, her the view that in reach a purpose necessary cooperation with others, how to instruct the others to want to works some. In essence, human activities in general is managing, to organized here required an art, how other people do the works to achieved a common purpose

Share |

Harapan

06.38

Share |

Cinta ibu

06.13

Share |

Keindahan Batik

06.06

Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya.Keindahan juga bersifat universal,Salah satu keindahan dari kreasi indonesia adalah batik,Batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia (khususnya Jawa) sejak lama. Perempuan-perempuan Jawa pada jaman dahulu menjadikan keterampilan mereka dalam membatik sebagai mata pencaharian, sehingga pada jaman dahulu pekerjaan membatik adalah pekerjaan eksklusif perempuan sampai ditemukannya "Batik Cap" yang memungkinkan masuknya laki-laki ke dalam bidang ini. Ada beberapa pengecualian bagi peristiwa ini, yaitu batik pesisir yang memiliki garis maskulin seperti yang bisa dilihat pada corak "Mega Mendung", dimana di beberapa daerah pesisir pekerjaan membatik adalah lazim bagi kaum lelaki.

Tradisi membatik pada mulanya merupakan tradisi yang turun temurun, sehingga kadang kala suatu motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu. Beberapa motif batik dapat menunjukkan status seseorang. Bahkan sampai saat ini, beberapa motif batik tadisional hanya dipakai oleh keluarga keraton yogyakarta dan surakarta.

Batik merupakan warisan nenek moyang Indonesia ( Jawa ) yang sampai saat ini masih ada. Batik juga pertama kali diperkenalkan kepada dunia oleh Presiden Soeharto, yang pada waktu itu memakai batik pada Konferensi PBB dan ada juga ragam corak dan warna batik.Ragam corak dan warna Batik dipengaruhi oleh berbagai pengaruh asing. Awalnya, batik memiliki ragam corak dan warna yang terbatas, dan beberapa corak hanya boleh dipakai oleh kalangan tertentu. Namun batik pesisir menyerap berbagai pengaruh luar, seperti para pedagang asing dan juga pada akhirnya, para penjajah. Warna-warna cerah seperti merah dipopulerkan oleh Tionghoa, yang juga memopulerkan corak phoenix. Bangsa penjajah Eropa juga mengambil minat kepada batik, dan hasilnya adalah corak bebungaan yang sebelumnya tidak dikenal (seperti bunga tulip) dan juga benda-benda yang dibawa oleh penjajah (gedung atau kereta kuda), termasuk juga warna-warna kesukaan mereka seperti warna biru. Batik tradisonal tetap mempertahankan coraknya, dan masih dipakai dalam upacara-upacara adat, karena biasanya masing-masing corak memiliki perlambangan masing-masing.

Saat ini berbusana batik tidak seperti pada zaman dahulu yang harus mengikuti aturan-aturan pemakaian. Batik menjadi lebih bebas dikreasikan dalam bentuk apa pun. Batik bisa dijadikan busana yang dipakai sehari-hari maupun pada saat bepergian ke mana pun. Saat kita melihat batik pada masa sekarang kemudian menilik batik pada masa lalu, tampak banyak sekali perbedaannya. Saat ini batik lebih beragam. Keberagaman tersebut meliputi keberagaman motif batik yang semakin lama semakin berkembang, keberagaman warna batik yang semakin lama semakin menarik warnanya, serta keberagaman jenis bahan, teknik, dan desain busananya. Keberagaman motif batik sekarang sudah tidak terpaku pada bentuk-bentuk motif, isen, tata susunan, dan teknik seperti pada batik klasik. Batik masa kini perkembangannya sangat luas dan bebas, mulai dari pengembangan unsur motif klasik hingga pengolahan motif yang sangat ekspresif. Keberagaman motif ini sangat tergantung dari pencipta atau kreator batik tersebut. Motif batik bisa berupa pengayaan flora atau fauna secara bebas, sebuah cerita kehidupan sehari-hari masa sekarang atau masa lampau, bahkan bisa berupa motif abstrak.

Batik sekarang makin kaya warna. Dahulu teknik pewarnaan dilakukan secara alami menggunakan bahan~bahan alami. Batik sekarang sudah mengalami perkembangan yang sangat pesat, karena mengikuti permintaan kebutuhan pasar yang semakin banyak. Pewarnaan batik sekarang bisa dilakukan dengan cara pewarnaan menggunakan zat warna sintetis dibantu oleh mesin yang canggih, tidak lagi menggunakan zat warna alami yang prosesnya sangat lama. Perkembangan proses pewarnaan yang menghasilkan beragam warna secara maksimal serta mampu menghasilkan warna senada menurut permintaan warna di pasar, terbukti menguntungkan para produsen batik. Bahan batik pada masa lalu berupa bahan katun atau mori, tetapi sekarang pengetahuan bahan dan aplikasi untuk bahan batik sudah sangat beragam. Selain katun mori, ada juga organdy, organdy chiffon, organdy sutra, sutra, sutra ATBM (bukan mesin), chiffon, chiffon sutra, denim, suede, dan masih banyak lagi. Bahkan, Carmanita berhasil mencipta batik dari bahan lycra.

Teknik membatik pun berkembang. Zaman dahulu teknik batik perintangan dengan malam dilakukan menggunakan berbagai macam canting. Dalam perkembangannya, tidak hanya canting saja yang digunakan. tetapi juga bisa menggunakan kuas. Selanjutnya, pewarnaannya tidak lagi hanya celup tetapi bisa dengan menggunakan air-brush atau dengan teknik colet. Pengembangan teknik yang tanpa batas ini akhirnya mampu mengembangkan berbagai efek dan tekstur dalam motif batik masa kini. Penggunaan batik sebagai busana pun berkembang. Busana yang tadinya menjadi kebutuhan sekunder, saat ini mengalami pergeseran menjadi kebutuhan tersier. Pergeseran ini terjadi karena busana mampu menjadi cerminan kepribadian dan citra diri pemakainya. Melalui busana, orang dapat menunjukkan jati dirinya, baik sifat dasar, status sosial, kemampuan ekonomi, dan lingkungan keberadaan. Desain busana batik saat ini sangat beragam. Hal ini sangat berbeda dengan masa lalu, di mana batik dalam busana hanya digunakan sebagai rok panjang dengan wiron. Sekarang busana batik bisa dirancang sedemikian rupa sehingga batik mampu eksis dalam segala suasana. Batik dapat dijadikan pilihan sebagai media untuk mengekspresikan diri dan sarana untuk berbusana. Dalam hal ini batik dapat dikreasikan untuk dipakai sebagai busana dengan teknik lilit tanpa memotong lembaran kainnya.Keindahan dari batik dapat dinikmati dari pada bentuk, komposisi ornamen dan warna yang dihasilkan serta dari kecermatan, ketelitian dan penjiwaan dalam proses pembuatannya. Secara makna keindahan batik dapat dilihat dari cerminan kearifan budaya pada masanya. Sebagai salah satu produk warisan budaya, penelusuran tentang sejarah, makna dari batik baik yang secara lisan dituturkan turun temurun maupun secara tertulis sangat menarik untuk dilakukan, dipelajari dan dilestarikan.

Ini lah batik yang tercipta dari keindahan kreasi manusia dan mempunyai nilai yang tinggi,sehingga dari dulu sampai sekarang batik terus di jaga dan di lestarikan agar tidak di ambil atau di klaim oleh negara lain dan menjadi favorit bagi masyarakat indonesia

Share |

Pages

All About Management

Tugas Bahasa inggris ke-2!! Make 5 sentence Simpe Future Tense and Modal

deskrippsi janji untuk bangsa(pendidikan pancasila)

Harapan

Cinta ibu

Keindahan Batik

UPDATE NEWS ON DETIK

SPORT NEWS ON DETIK

INFO GUNADARMA

Blog Archive

Mengenai Saya

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images